gente che va e gente che viene - la nostra comunità

E' ora di presentare un po' le persone di questa variopinta comunità, per dare un volto ai nomi e per capire anche un po' come funziona la nostra "esperienza locale", che sicuramente, per la sua peculiarità, non assomiglia a nessuna delle nostre classice comunità mariste italiane (e a quanto ne so nemmeno del resto dell'Europa). Come spesso accade le cose nuove o le intuizioni di frontiera prima di arrivare al centro, ammesso che vi arrivino, si consolidano alla periferia. E qui siamo ben oltre la periferia ...
Prima di giungere qui a Sucumbios (ma non ho ancora capito bene come chiamare questo posto, i fratelli semplicemente lo chiamano "km 20") mi ero ovviamente informato sul tipo dicomunità, le persone, le attività che avrei incontrato.Tra i vari motivi che mi hanno concretamente spinto a vivere questa avventura è stata certamente la sua situazione di "frontiera", ma non solo geografica, sociologica e antropologica (una volta tanto tutti questi aggettivi hanno un senso preciso), frontiera intesa soprattutto come modello di vita ecclesiale, anche se il termine puzza un po' di sacrestia, per noi europei così abituati a certo vocabolario di "chiesuola" più che di chiesa.
Tutta la diocesi di Sucumbios si basa su una impsotazione ben diversa dalla nostra organizzazione curiale. Da circa 30 è guidata da un vescovo carmelitano spagnolo che ha realizzato, insieme con i laici e le diverse famiglie religiose, un particolare tipo di vita comune. A cominciare dal fatto che nessuna congregazione gioca nel suo orticello o svolge una attività propria ed esclusiva. Tutto è realizzato in prima persona come rappresentanti dell'unica chiesa. Ho già detto che le parrocchie qui esistono più di nome che di fatto, la raltà vitale sono le comunità di base; il sacerdote non può essere la presenza onnipresente e dominante, quindi i catechisti, i laici e i fedeli hanno un grande compito da svolgere. Tutti i sacerdoti e i religiosi missionari partecipano attivamente a questo progetto come responsabili di particolari settori, gruppi o comunità. Una bella differenza dall'efficiente macchina curiale ambrosiana... tra pochi giorni qui concluderanno anche il primo sinodo diocesano e avrò occasione di conoscere più direttamente altri aspetti.
I maristi sono giunti qui su invito del vescovo di Sucumbios e per occuparsi soprattutto della pastorale indigena. Siccome qui tutto viene realizzato, vissuto e gestito come chiesa e non come singole istituzioni, la diocesi ha fornito la casa e ha predisposto l'equipe di lavoro in collaborazione con le suore Carmelitane del Sacro Cuore . La "comunità" che si è venuta a formare è quindi duplice e la sua fisionomia abbastanza particolare. La vita segue il ritmo del mese e la settimana si articola in momenti comuni, momenti riserv ati ai singoli carisimi, missione vera e propria nelle diverse comnità indigene affidate all'equipe, programmazione a livello diocesano.
La prima settimana del mese è dedicata alla organizzazione delle varie attività, con riunione delle equipe di pastorale indigena presenti sul territorio (come la nostra ce ne sono praticamente altre 2, una delle quali è simile alla nostra, formata da padri carmelitani e suore laurite, un'altra solo di suore guadalupane). Le due settimane successive sono dedicate alle diverse attività di missione e la quarta settimana del mese è dedicata in esclusiva alla comunità; un giorno di ritiro, un giorno di programmazione e valutazione, un giorno di lavoro (machete a volontà) e un giorno di riposo-svago.
Naturalmente questo orario "ferreo" subisce innumerevoli cambi, modifiche e stravolgimenti, perché così è la vita, ma un certo ritmo aiuta a capire lo standard. Per quanto riguarda la giornata e l'attività ognuno si occupa di un settore (galline, cucina, pulizia, raccolta frutta, commerci vari...); l'orario tipico assomiglia a questo

• alzata alle 6 (tanto quei maledetti galli che abbiamo nel pollaio iniziano a provare gli strumenti verso le 4!)
• alle 6.30 preghiera del mattino, con mediutazione tranquilla
• 7.30 colazione ad alto tenore di vitamine e fantasia, pensavo che all'Escorial si esagerasse, ma qui ho toccato ulteriori vette: tra frutta fresca di stagione (qui è sempre stagione di frutta fresca), pane, latte, prove di marmellate varie, frittate, fagioli (!) e riso (guai se manca!)...
• alle 8 si iniziano le diverse attività, un po' di lavoro oppure si prende la ranchera per andare in città
• alle 13 pausa pranzo, limpieza )piatti e dintorni) e momento di relax (come rinunciare alla siesta?)
• seguono le varie attività, come al mattino
• 18.00 scatta l'operazione serale, preghiera tutti insieme, fratelli e sorelle
• 19.00 cena e fregadero (di nuovo piatti e sistemazione cucina)
• 20.00 momento culturale :-) le suore hanno un piccolo tv a colori, quindi andiamo tutti nella loro casa: fino alla settimana scorsa si beccava un solo canale, ora scialiamo con ben 2 reti televisive (fotocopia una dell'altra, notiziari nazionali lunghissimi, 3 minuti di news internazionali e poi telenovelas a volontà);  a seguire giochi da tavola, carte, scarabeo, massaggini (la specialità di Cristina...), bacetto della buona notte e a nanna con le galline, Da ricordare che qui alle 7 è sempre buio pesto e le sei del mattino sono un traguardo abbastanza vicino.

Ecco allora i personaggi di questa vicenda,

	Anita, è la superiora della comunità delle Carmelitas, le suore carmelitane del Sagrado Corazon, una congregazione messicana fondata da m. Luisita (mi sto aggiornando sul personaggio). E' messicana e vive qui da ormai diversi anni. Si occupa della pastorale indigena e quindi quasi ogni fine settimana parte per andare a visitare le sue pecorelle sparse sul territorio. Sacco a pelo, zaino, stivali e buona volontà per far fronte ai soliti problemi, la canoa che fa acqua, la strada che è allagata, la comunità che proprio quel giorno, dimenticandosi dell'appuntamento, è andata a festtegiare un matrimonio a 20 km di distanza, quindi si torna  a casa con le pive nel sacco... Da quanto mi raccontano succede abbastanza spesso qualcosa del genere. Le comunità indigene di queste zone non sono proprio dei modellini svizzeri di precisione e fedeltà...
	Walter, per la cronaca è il superiore della comunità marista. Almeno lui è orignario dell'Ecuador, uno che giochi in casa ci vuole proprio. Nativo di Loja, una città del sud del paese, si trova qui da 5 anni. E' stato il mio Virgilio nella prima visita ad una comunità indigena e per fortuna che il suo stomaco non è schizzinoso come il mio. Quando avevo problemi di dove mettere tutto quel riso, quella yucca o quella incredibile banana bollita... c'era sempre il suo piatto ospitale! Come superiore deve gestire anche le (semplici) incombenxe della casa, un po' di conti personali (ogni fratello riceve dalla diocesi la impressionanete cifra di 15 dollari al mese per le ... spese private!) e mantenere i rapporti con il resto della provincia, che, effettivamente, risulta piuttosto lontana. Anche perché arrivare fin qui da Quito significa sorbirsi un viaggio di oltre 7 ore in corriera, su strade a volte bloccate da frane e scioperi!
	Cristina, forse alla fine della mia permanenza riuscirò persino a capirla quando parla a raffica. Difficile fermarla; iper-attiva, sempre indaffarata, a preparare marmellate con José Luis, a sistemare casa, pulire, tranciare erba e cespugli a colpi di machete, prepare almuerzo (il pranzo) o la merienda (la cena). Messicana purosangue e con una specializzazione di infermiera, risulta decisamente più che necessaria da queste parti. Sta tentando di insegnarmi giochi assurdi di società, come il telefunken o lo scarabeo versione spagnola (così impari parole nuove...infatti ho imparato un sacco di nuove parolacce da José Luis!) Come dicevamo la sua dote comunitaria più apprezzata è quella di elargire massaggi. Ti stende al suolo dopo cena e ti massacra un po' le spalle e la schiena (scherzo, lo sa fare decisamente bene)... Ultimamente la vedo un pochino preoccupata per il "profilo"e per una certa reticenza a finire la padella di frittate o la pentola con il sugo... insomma, siamo entrati nel difficile territorio delle diete e della linea: uni piccolo incubo comunitario che stiamo dibattendo vivacemente...
	Pau, cosa ci faccia qui un catalano verrebbe proprio da chiederselo, ma visto che di ecuadoregni doc in questa comunità ce ne sono solo 2, le eccezioni sono la norma. A parte il fatto che faceva parte del gruppo di fratelli che hanno svolto la ultima visita canonica in Italia, proprio prima della mia partenza, lo conoscevo già da alcuni anni, da un lontano incontro di giovani fratelli europei svoltosi in Spagna nel 1986, presso la casa di Las Avellanas. Vive in Ecuador da 12 anni e si è ormai "naturalizzato", anche se l'anima catalana è come un dono.dello Spirito: non si scorda mai. Metodico, preciso, organizzato, sa mettersi un po' in tutte le salse, soprattutto quelle che richiedono un "gusto" organizzativo. Attualmente è tutto preso da un grosso progetto diocesano che, in buona parte, si avvale della sua competenza e preparazione: la realizzazione di un ambizioso collegio bilingue per indigieni, con periodi di permanenza a scuola di 15 giorni e altri 15 nelle rispettive comunità. Si sta aspettando con anisa la firma di una importante compagnia nazionale che si è offerta come sponsor... vediamo se entro luiglio arriva il sì definitivo. Proprio in questi giorni ha festeggiato le sue nozze di argento: 25 anni di professione religiosa... Auguri
	Mary, è una giovane ecuadoriana (nativa di Cuenca, nel sud del paese) che sta vivendo qui il suo postulantato,  il periodo di formazione che abitualmente precede il noviziato nella scelta della vita religiosa. E siccome qui le distinzioni di chi è avanti o indietro contano molto poco, nel frattempo condivide la vita di tutti. Da buona  conoscitrice della propria terra ci propina i piatti tipici dell'Ecuador, quelli che io fatico maggiormente a capire e a.. mandar giù. A cominciare dalle banane che proprio non riescono a mangiare mature. Sempre verdi e sempre cotte, o bollite, o fritte...  Poi il riso, un po' come da noi il pane, te lo ritrovi sulla tavola sempre e comunque, comunque bollito e solo in bianco. Sto già preparando qualche contromossa (ma lo zafferano qui proprio non sono riuscito a trovarlo). Come ciliegina sulla torta sta terminando gli studi che aveva interrotto temp fa e tra un po' le tocca l'esame finale, un po' come la nostra maturità.
	José Luis: di professione "misionero" a tempo pieno, 16 anni in Africa (insieme a fr. Lino Soriani e a Giorgio Bigotto, um brutto colpo avergli dovuto dire che ora giocano entrambi nella squadra del cielo...). Originario della Spagna, della prodigiosa Burgos, città che ha dato alla chiesa un numero incredibile di preti, frati e suore; (oltre un centinaio di maristi...). Ha passato anche 2 anni a Roma per studiare alla facoltà del Teresianum e ogni tanto gli sfugge qualche ricordo mistico: "mozzarella, spaghetti, parmiggiano..." Lo vedi spesso col machete a liberare la strada di accesso da cespugli e foglie, lo incontri in giro per la cittadina a piazzare le nostre uova doc, a vendere i prodotti della nostra finca, a sistemare le splendide marmellate realizzate quasi in simbiosi con Cristina; e lo vedi sempre in prima linea quando i nostri vicini hanno qualche problema (l'ultimo? un nostro vicino si è sparato nello stomaco mentre ... puliva il soffito col fucile! lo hanno ricoverato qui a Lago Agrio ma il giorno dopo i parenti non l'hanno più trovato e per rintracciarlo all'ospedale di Quito, dove "forse" è stato mandato d'urgenza... non sanno come fare, e vengono a chiedere aiuto qui)
	Chayito, io l'ho potuta conoscere solo per un paio di settimane e non nella sua forma migliore, perché l'anno scorso ha avuto una brutta frattura al braccio destre e sta ancora penando per la riabilitazione: tutte le sere le tocca sottoporsi ad un po' di strambi esercizi con bicchiei di plastica... Anche lei messicana come quasi tutte le sue consorelle. Di solito lavora in tandem con Cristina o Anita quando si tratta di andare a visitare le diverse comunità indigene; in cucina è la specialista di beveraggi e affini. Qui l'acqua da bere viene presa da un pozzo, ogni tanto si accende la pozza e si riempie una sorta di contenitore; quasi nessuno però beve l'acqua al naturale, per ulteriore precauzione si aggiunge sempre un bel po' di succo di limone. Ci guadagna la lingua e il fegato!
	Non poteva mancare il "cucciolo" della casa, Hector, un giovane ex-alunno della scuola marista di Loja (sud del paese) che ha chiesto di vivere una esperienza vocazionale e dal mese di novembre condivide in tutto e per tutto la vita della comunità. I suoi 18 anni ne fanno ovviamente il beniamino della casa ma qui le attività si vivono tutti su un piano comune. D'altra parte quando piove anche Hector si prende la sua razione, così accompagna i fratelli nelle varie missioni presso le comunità indigene, prepara le preghiere quando è il suo turno o si occupa delle galline... non gode certo di uno status molto privilegiato. Insieme a Pau conduce poi una attività di studio (teologia e conoscenza della vita marista) e di accompagnamento vocazionale. Qui è colto in un (raro) momento di ozio sull'amaca comunitaria delle sorelle... se no lo si può incontrare in bicicletta, a smaltire un po' di ciccia (l'incubo comunitario della linea, tuttavia, non mi sembra che lo preoccupi più di tanto.

martedì 14 - mi sono fatto di Coca...

...un'idea migliore di Lago Agrio! Lo so che un paio dei miei assidui lettori si saranno un po' preoccupati a leggere questo titolo e non hanno nemmeno tutti i torti, visto che da queste parti la coca è purtroppo una realtà economica rilevante. In Colombia lo stato utilizza gli aerei per irrorare le piantagioni di coca con pesticidi e diserbanti, col simpatico risultato che le fumigazioni e gli effetti nocivi arrivano fin da queste parti (e sì che siamo a circa 30 km dal confine). Ma la Coca di cui parlo è una cittadina che si trova a 2 ore di strada da Lago Agrio. Comunque il nome deriva proprio dalla pianta, che da sempre fa parte della tradizione e cultura indigena, come rimedio alla fame.. Questa gita era un progetto che da tempo frullava nella mente vulcanica di Pau e che si pensava di realizzare uno di questi giorni; proprio oggi si erano realizzate le condizioni favorevoli, nel senso che non c'erano altre riunioni, perché in quanto a condiizioni meteo proprio non l'abbiamo azzeccata per niente. Acqua tutto il giorno!
Così, per iniziare con il piede giusto questa giornata di relax, inauguro la confezione di caffè che ci ha portato l'architetto Gustavo dalla Colombia, tirando fuori dall'armadio la caffettiera da 6 di origine italiana che a quanto pare non usano spesso. Capirò molto presto il perché. La carico con l'acqua fredda, la giusta dose di caffé, sto quasi pensando di seguire i consigli napoletani e mettere lo succhero nella parte superiore, ma dopo aver alzato il coperchio e dato un rapido sguardo, ci ripenso e per questa volta mi fermo. Stringo bene il tutto e metto sul fuoco. Mi aspettavo un aroma migliore, sarà  che la usano poco... e servo il caffè a Pai. "Caffè speciale? ma cosa sono questi semi che galleggiano?... ops, uno scarafaggio... toh, un altro, e questa bella zampetta? ehi, ce n'è un altro ancora". Gli fa eco Hector: "Nel mio ce ne sono solo 2, hai vinto tu". Ferito nell'orgoglio patriottico per non aver controllato prima tutti i componenti della caffettiera, vuoto il resto nel lavandino e liquido così gli ultimi 3 abitanti... Un bel massacro di scarafaggi, 7 in tutto. Speriamo che la protezione insetti mi perdoni.
Partiamo in 4 (Pau, Walter, Hector e il sottoscritto, José Luis è ancora impegnato con la sua "lezione docente universitaria su come ti sistemo il maiale")  sotto una pioggia che è già insistente e prendiamo la ranchera. Unico vantaggio: non ci fermano per il controllo dei documenti a metà strada, al solito blocco. A Lago Agrio prendiamo il bus e con 2 ore di viaggio, a tratti su strada non asfaltata e costeggiando alcuni dei pozzi petroliferi della zona, giungiamo alla città di Coca. Che in realtà dovrebbe chiamarsi Puerto Orellana, dal nome del conquistador spagnolo che verso la fine del 1500 intraprese un epico viaggio da Quito fino alla foce del Rio delle Amazzoni, passando proprio in questa zona; a quanto vedo la mania di chiamare le città con un nome diverso da quello ufficiale da queste parti è la norma.
Ci accoglie una collaboratrice della missione, amica di Pau, che ci fa da guida e ci conduce per le vie di questa cittadina, che nonostante tutto mi sembra meno caotica e scombinata della nostra Lago Agrio (dimenticavo, il suo nome vero sarebbe Nueva Loja...). Si trova sulla sponda del maestoso fiume Napo, che qui ha già una larghezza che supera tranquillamente quella del Po alla foce! prima di sfociare nel Rio delle Amazzoni, a 1200 km da qui, supera i 3 km! La città sta per compiere i 50 anni; la sua origine si deve ai frati Cappuccini, che hanno posto qui la loro missione nel 1957. Allora in tutta la regione c'erano 3000 persone (e si tratta di una fetta di terreno di 28000 lmq), adesso sono oltre 120 mila e la cittadina avrà i suoi 30000 abitanti; solo gli studenti superano i 7000. Ci dirigiamo rapidi verso la cattedrale, una piccola chiesa che racchiude un tesoro grande; la tomba di p.Alejandro Lakata e di sr. Ines Arango, i due martiri di cui ho parlato qualche giorno fa e che in questa zona ancora suscitano una forte emozione. Presso la chiesa, accompagnati da una giovane missionaria cappuccina, visitiamo la loro casa dove si trova un piccolissimo angolo-museo con gli oggetti di questa suora che ha condiviso la fine del suo amico vescovo, uccisa anche lei con 21 colpi di lancia da un gruppo di huaorani che li credeva emissari delle imprese petrolifere. Fa un certo effetto vedere tra le reliquie la sua gonna in jeans, insieme agli oggetti artigianli che i suoi amici indigeni le avevano regalato.
Continuando la visita giungiamo nei pressi della scuola della missione; proprio in quel momento si stava svolgendo un convegno sul rispetto del territorio e sui diritti degli indigeni (ma me lo spiegheranno dopo). Entriamo nella sala e, per una ulteriore applicazione della legge di Murphy, dopo le presentazioni con alcune persone, ci acchiappa un tizio con registratore e comincia a intervistare Pau; dopo un po', senza preavviso ,assa a chiedermi qualcosa e io non sapendo assolutamente cosa rispondere ad una domanda del tipo "qual è il suo contributo a questa tematica" farfuglio alcune ovvietà su questa grande foresta, sul paese... si trattava del responsabile di una radio locale e ormai ci avrà già mandato in onda. Pazienza per la figuraccia, non sarà certo l'ultima. Proseguiamo la nostra visita e in mezzo ad una strada in fase di selciatura vediamo un cappannello di persone, alcune con la faccia colorata secondo la tradizionale cultura indigena. Ci sono anche giornalisti e operatori tv, sfacciatamente europei (azzardo a chiedere in inglese ad una ragazza biondissima con fotocamera da dove diavolo sbuca: risposta Svezia). Siamo incappati in una piccola manifestazione indigena sul diritto all'autodeterminazione dei territori. Mi accorgo che vari dei collaboratori e fiancheggiatori sono comunque europei o spagnoli. I destinatari di questa manifestazione sono le compagnie petrolifere Chevron e Texaco. Soprattutto la Texaco che qui ha lasciato tracce indelebili di sfruttamento selvaggio e deturpazione dell'ambiente. Ne approfitto anch'io per giocare al reporter e raccogliere immagini, prendendo il volantino che dovrebbe spiegare i motivi del gesto. Marcia e discussione pubblica per esigere giustizia a causa dei danni causati dalla Texaco nella amazzonia ecuatoriana, ad un anno di distanza dalla prima udienza penale presso la corte di Tena. Dispiace poi scoprire che nonostante lo stato abbia posto sotto stretta tutela ambientale vaste zone del territorio, ovviamente anche queste abitate dagli indigeni, le compagnie petrolifere, sotto sotto, stanno già entrando in questi santuari naturali "intangibili". L'eterna lotta tra Davide e Golia.
Completiamo la visita con una puntata alla missione e questa volta la fortuna è dalla nostra parte. Come entriamo al riparo inizia a diluviare! Ci fa da guida il cappuccino che è anche postulatore per la introduzione della causa di p. Alejandro e sr. Ines. Logico che mi viene facile parlargli di p. Bernardino e di Paolino Rossi, precedenti postulatori generali dei cappuccini e nostri cappellani presso il San Leone, a Roma, amicizie e conoscenze comuni. Com'è piccolo questo nostro mondo. Incontriamo anche la sorella del vescovo (che è anche la sua segretaria), siamo in mezzo ad una vera e propria colonia spagnola, anzi, sono quasi tutti baschi. Le diocesi di Coca e di Lago Agrio sono molto simili per storia, tradizione e impostazione, con la differenza che Coca è gestita dai cappuccini mentre la nostra dai carmelitani. Tra una parola e l'altra ci scappa anche l'invito a pranzo, anche perché il cielo continua a piangere. Chiaro che accettiamo... Dopo varie settimane ho persino intravisto un lavandino con i due rubinetti dell'acqua fredda e calda, ma ho resistito alla tentazione di vedere se funzionava :-)
Dopo pranzo, sgattaiolando tra una goccia d'acqua e l'altra, passiamo sul ponte che attraversa il Napo, ammiriamo la statua di Orellana (a dire il vero, una piramide di cemento di oltre 2 metri con una testolina di 30 cm... da queste parti hanno la malattia del cemento); ma siamo costretti a rifugiarci in una birreria perché il diluvio continua e continua. Così alle 3 riprendiamo il bus, ci sciroppiamo altre 2 ore di viaggio, con trasbordo sulla ranchera e verso le 6 eccoci nuovamente a casa. E' appena tornato anche José Luis, dopo aver concluso le sue lezioni universitarie ed aver "elaborato" ben 2 maiali. Cosa non si fa per la cultura...

lunedì 19 -  a tutto relax, a parte il viaggio a Lago per le spese settimanali, ci coglie un acquazzone da paura che in pochi minuti trasforma il centro in un pantano, meno male che il mercato un mezzo tetto ce l'ha. Il pomeriggio lo passo a lavar roba e tentare di togliere l'odore di fumo che ci ha seguiti fin qui Intanto Pau e Walter sono partiti per Quito e torneranno giovedì, Ana Maria è impegnata per 3 giorni in una riunione presso il centro diocesano, il via vai di questa comunità è decisamente frequente e vario Questa sera ci ritroviamo a tavola in 4; nei vari momenti liberi ne approfitto per iniziare a leggere il libro "Hagase tu voluntad", scritto da un noto giornalista ecuadoriano e basato sulla storia di Mons. Alejandro Labaka, integrata con altri approfondimenti interessanti sulla storia di questa porzione di Ecuador..

martedì 20 - Soffrivo di un po' di astinenza da Internet, così, dopo aver preparato queste righe, ho fatto una puntatina a Lago insieme a Cristina che usciva per varie commissioni; un'oretta passata dal solito Puncho-Net per scaricare la posta e sistemare le pagine web. Poi continua la vita casalinga, misono preso per la settimana l'appalto delle galline e mi resta abbondante tempo per qualche incursione in cucina, oggi frittelle di mele ("non sapevo che le mele si potevano friggere, dice Cristina... "E' quello che pensavo io delle banane, prima di capitar qui) IN serata tentiamo di vedere un film sul portatile, ma... dopo pochi minuti salta la corrente e rinviamo il tutto ad altra serata. Per tutta la notte resteremo al buio, poco danno per noi, ma per il nostro congelatore i problemi non sono gradevoli.

mercoledì 21  - la corrente torna solo prima di pranzo. Intanto sono arrivati a farci visita... proprio la  famiglia indigena che sabato scorso ci ha accolto nel viaggio a Pacococha, sono al completo; 4 persone. E' una ottima occasione per restituire il favore, con gliinteressi. Ormai avevo lanciato i preparativi per una rapida spaghettata, sapendo che il pomodoro non lo utilizzano quasi, ho rimediato con una rapida pasta "aglio olio e peperoncino", più vicina ai loro gusti. E infatti la padella è stata spazzolata da tutti quanti, bambina compresa...Ma abbiamo appena finito di mangiare che spunta anche l'altra famiglia, quella di Gonzalo dove abbiamo dormito la notte del sabato; altra preaprazione, ma questa volta più rapida, il riso era già pronto... morale della favola altre 5 persone a tavola. Cristina si prodiga per dare alle mamme qualche medicina per i bambini, vitamine e qualcosa per il mal di testa o la febbre che quasi tutti purtroppo incontrano quotidianamente. Ci preoccupa soprattutto la saluta del ragazzo più grande, sui 14 anni, che due settimane fa è caduito da un ramo alto e si è rotto la clavicola, non si sono preoccupati di portarlo a vedere in qualche ambulatorio (che purtroppo qui sono tutti a pagamento) e così le due estremità dell'osso si stanno già saldando in una posizione scorretta. Ma le famiglie sembrano non preoccuparsi molto di cose del genere...

giovedì 22 - a proposido del concetto di vicinanza e del senso della misura...  bisogna fare attenzione a quando ti danno le indicazioni: inEcuador! Parlando con Cristina ho scoperto che dietro lanostra finca, ad una certa distanza, c'è un posto molto bello e "fotografico", una laguna con acqua, alberi e tutto quello che potrebbe fare la gioia degli occhi.  "Quanto ci vuole per raggiungere questa laguna ?"  ho chiesto allora a Cristina...
"Mah, ci sarà circa un km!"
Così dopo aver dato da mangiare alle nostre galline, sono partito in avanscoperta, uscendo dai nostri confini, entrando nelle finche vicine che comunque qui sono delimitate solamente da un tipo particolare di pianta dalla foglia rossa. Campi di mais in mezzo agli alberi, piantagioni di caffé abbandonate (poco redditizio, ormai), ruscelli, altri passaggisu palizzate... ma di laguna niente. Dopo 40 minuti di inutile perlustrazione, decido di girarmi indietro, anche per non impesierire gli altri, qui la selva è subito profonda! Ma verso la fine perdo quell'abbozzo di sentiero che doveva riportarmi a casa e finisco così nella casa del vicino. Poco male, si giunge alla strada asfaltate e si recupera in fretta. Ma poi chiedo agli altri dove si trova questa laguna, convinto di aver sbagliato direzione. "Come minimo 4 km", mi risponde José Luis, con la sua praticità spagnola.. Altro che passeggiatina rilassante, qui ci vuole mezza mattinata tra andare e tornare. Chissà se sarà possibile prima di partire...
Poi nella mattinata con Hector andiamo ad avvisare uno dei carmelitani di una rionie per domani. Si trova nella cittadina di Cascales, a 20 km nella direzione opposta di Lago Agrio. Per fortuna non ci sono controlli di polizia lungo il viaggio così arriviamo in meno di mezz'ora a questo centro. Che praticamente corrisponde ad un mucchietto di case a destra e a sinistra della via principale, poche altre case nelle rare strade parallele. Sembra proprio un paesino del far-west.. In compenso la chiesa del paese questa volta, al meno, è un'opera finita e già funzionante. Brutta e cementificata come poche, ma con i suoi banchi e tutto l'essenziale.
In serata, dopo i 3 minuti di notizie internazionali del telegiornale locale (finora non ho mai sentito una notizia riguardante l'Italia), ci guardiamo il film "El dia después de manana" (non so il titolo italiano, in Spagna era uscito a fine maggio), naturalmente su un CD pirata spacciato per DVD, una copia pessima videoregistrata in presa direttta in una sala cinematografica; un amico l'ha prestato a José Luis al ritorno da uno dei suoi tanti viaggi "commerciali". Ma credo che in tutta Lago Agrio non ci sia un solo CD o DVD originale:-)

venerdì 23 - oggi è il grande giorno della riunione con i responsabili delle diverse nazionalità (ho appena scoperto che anche il termine "indigeno" risulta stretto e poco gradito ai diversi gruppi). Sarà presente il vescovo, i missionari, l'architetto e le principali associazioni che tutelano gli "indigeni" di Sucumbios. Alla riunione, che si svolge nel centro di formazione di Isamis, partecipano quasi 30 persone. I vari relatori si alternano per illustra il quadro completo di questo ambizioso e significativo progetto (ne ho già parlato qualche giorno fa). Mi piazzo come "fotografo e giornalista estero" e aggiungo così la ciliegina su questa torta. Ci sono un po' di problemi sotto il profilo finanziario per i tentennamenti e le remore dello sponsor ufficiale, una grande compagnia petrolifera dell'Ecuador, ma la convinzione da parte dei promotori, fratelli in testa (che in questa avventura giocano un ruolo centrale, con non pochi rischi) è grande e si deve cominciare senza indugi.