![\"\"](\"https:\/\/www.maristi.it\/gb\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/riservato-nador-cathoulique.jpg\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa nostra per\u00f2 non era una visita turistica senza una meta precisa. A Nador abbiamo dei contatti molto stretti, tutti concentrati nella parrocchia dei gesuiti, che tra l’altro \u00e8 l’unica parrocchia di tutta la citt\u00e0! Mi viene da pensare a Giugliano in Campania, che come abitanti \u00e8 quasi equivalente! Una sola presenza cattolica che raccoglie la comunit\u00e0 dei Gesuiti e 2 altre comunit\u00e0 religiose femminili, quella delle Schiave della Bambina Immacolata, pi\u00f9 note con il termine di Divina Infantita (povero me, mi ritornano le reminiscenze di Faletti con le sue Piccole Madri Addolorate del Beato Albergo del Viandante e del Pellegrino<\/em>…), il gruppo pi\u00f9 numeroso e poi le suore della carit\u00e0 (s.Vincenzo) che sono solo 2. Se ci metti che i gesuiti sono 2-3 i conti si fanno presto, una dozzina di religiosi in tutto. La chiesa cattolica \u00e8 nel centro cittadino, presidiata costantemente dalla polizia, con una guardia e una automobile sempre presenti. A sancire l’ufficialit\u00e0 della presenza non manca il cartello che riserva almeno un parcheggio alla parrocchia. Ma basta leggere per comprendere che… Tra l’altro l’ingresso della chiesa \u00e8 piuttosto defilato, due porte laterali, nessun ingresso centrale; aggiungi pure che il campanile c’\u00e8, ma in Marocco come in tutti i paesi musulmani \u00e8 vietato l’uso delle campane!<\/p>\n\n\n Ma nemmeno questo mi sembra rilevante, il bello che ci attende \u00e8 proprio dentro il sacro recinto che sembra cos\u00ec marginalizzato. Intorno alla chiesa si muovono infatti 2 realt\u00e0 molto significative: il centro Baraka e l’ufficio diocesano per i migranti.<\/p>\n\n\n\n Il Centro Baraka<\/a> mi ha subito fatto pensare al nostro Ciao siracusano, ma in un contesto ben diverso. Si rivolge soprattutto al mondo marocchino, in particolare alle donne ma non solo, svolge da anni un prezioso servizio di formazione e di orientamento lavorativo, offre corsi di alfabetizzazione, cucina, ristorazione, istruzione professionale (per elettricisti e idraulici), taglio e cucito, laboratori artistici, ceramica, informatica… si mantiene grazie a progetti internazionali e soprattutto grazie alle sovvenzioni e donazioni di grosse ONG spagnole, dalla Caritas a Mani Unite, dal centro sociale dei Gesuiti alla diocesi di Tangeri, a cui appartiene. Ovviamente conta su uno staff di operatori nutrito e numeroso, non solo su base volontaria, perch\u00e9 una simile macchina organizzativa ha bisogno di una stabilit\u00e0 istituzionale. <\/p>\n\n\n\n Oltre alle classi e alla formazione forniscono anche un pasto a circa 80 bambini al giorno e poi supportano questi bambini (quasi tutti a livello della primaria) con un rinforzo scolastico. Abbiamo curiosato un po’ nelle classi, insieme ad altri volontari di una ONG tedesca anche lei in visita (una cosa che capita spesso, ci dicono!), visitando i vari angoli di questa realt\u00e0, che. come dicevo, \u00e8 tutta realizzata all’interno dello spazio della parrocchia. Insomma, immaginatevi una chiesetta al centro e sui due lati queste due realt\u00e0, perch\u00e9 non c’\u00e8 solo il centro Baraka!<\/p>\n\n\n\n L’altra presenza \u00e8 quella della Delegazione Diocesana per i Migranti <\/strong>(DDM) . Come ho gi\u00e0 avuto modo di vedere in questo territorio marocchino non si “vedono” molti migranti come invece capita nella nostra Sicilia (e non solo a Siracusa); e questa assenza si avverte ancora di pi\u00f9 con il dopo-pandemia; non ci sono sbarchi, non ci sono passaggi evidenti, la polizia e l’esercito marocchino svolgono molto bene il silente compito contenitivo assegnato dall’Europa. Ma qualcuno arriva comunque. Sui notiziari di Melilla era presente la notizia che durante il 2023 sono stati “fermati” 3000 migranti che hanno tentato di entrare in Europa a nuoto, fermati e gentilmente rispediti in Marrocco. Quindi un po’ di arrivi ci sono comunque. <\/p>\n\n\n\n In questo centro parrocchiale si fanno carico proprio di questa realt\u00e0, hanno messo a disposizione delle stanze, una decina, per una prima accoglienza di emergenza, uno sportello di aiuto legale, una presenza durante le ore del mattino, la possibilit\u00e0 di una doccia; cos\u00ec nel centro si incontrano numerose presenze di “passaggio”, famiglie o mamme con bambini piccoli. E tutta questa realt\u00e0 viene portata avanti dalla comunit\u00e0 delle suore e da qualche volontario. Interessante ascoltare dalla voce diretta di chi vive questa esperienza quali sono gli snodi principali, le difficolt\u00e0, le sfide…<\/p>\n\n\n\n Ed \u00e8 quello che abbiamo poi continuato anche dopo il pranzo. Per l’occasione erano presenti alcune suore messicane “di passaggio” e 3 novizie in fase di apprendimento della lingua (sembra paradossale, ma due novizie parlano il francese e una l’inglese, mentre la maestra delle novizie non conosce nessuna di queste lingue…); davanti a due spettacolari piatti di couscous e a una sfilata di dolci locali ci siamo davvero scambiati anche le rispettive esperienze.<\/p>\n\n\n\n Sembra proprio che proprio nelle periferie si riesca a realizzare e a respirare un’aria di chiesa pi\u00f9 concreta e vitale; e non dipende certo dall’et\u00e0, visto che a gestire le cose ci sono suore arzille di 80 e 92 anni! Anche in questo caso pensavo alle nostre inossidabili Fidelma ed Edoarda di Scampia. Quando la realt\u00e0 gronda di emergenze, non \u00e8 difficile tralasciare le cose meno essenziali e concentrarsi su quelle importanti. <\/p>\n\n\n\n Ci diceva padre ***, il gesuita che \u00e8 parroco da non molto di questa realt\u00e0 (in precedenza c’erano i francescani) che la domenica ci vuole poco a rendere viva la celebrazione. I numeri sono decisamente ridotti e l’assemblea si aggira di solito sulle 30-40 persone; ci si conosce tutti, la realt\u00e0 \u00e8 ben nota, le situazioni serie sono condivise da tutti perch\u00e9 in un modo o nell’altro si \u00e8 tutti parte di questi vari progetti. L’intera diocesi di Tangeri<\/a> conta 8 parrocchie, se guardo sul sito della diocesi di Siracusa trovo un elenco di oltre 40 parrocchie per restare leggeri… certo i numeri contano. Ma soprattutto le persone.<\/p>\n\n\n\n Al ritorno sr. Carmen (Figlie della Carit\u00e0) ci d\u00e0 uno strappo in macchina; lungo il percorso entra di straforo (ma lei conosce un po’ tutti qui e tutti la salutano, il velo della suora ha questo potere) in un resort con campo di golf e ville di alto livello, tutto pensato per i turisti stranieri, ma tutto praticamente vuoto (ci dice che il re ha quasi costretto ogni ministro a comprarsi uno di questi residence), sembra un paesaggio da favola e poco lontano c’\u00e8 un’altra residenza lussuosa del Re, ma ci fa poi notare la presenza di diversi ragazzini, tra i 10 e i 15 anni, spesso seminascosti agli incroci, che aspetta o provano a salire su qualche camion nella speranza di riuscire ad eludere i controlli e giungere a Melilla. Praticamente non ci riesce nessuno; vivono qui in giro, da soli, spesso strafatti di colla e altre sostanze, lei ogni tanto porta qualcosa da mangiare… restiamo decisamente impressionati. Poi, prima di fermarci alla frontiera, ci fa vedere la “muraglia”, la grande recinzione, dalla parte marocchina. Una presenza costante di militari armati, in certi punti quasi ogni 25 m., ci mostrala zona del Barrio Chino, dove nel 2022 \u00e8 avvenuto il massacro <\/a>di numerosi migranti. In alcuni punti i due sbarramenti sono cos\u00ec vicini che si pu\u00f2 parlare con le persone della zona opposta, ma solitamente c’\u00e8 un ampio fossato che rende questa zona impenetrabile. Anche questa \u00e8 Melilla, sull’altro lato di militari spagnoli non ne vedi neanche uno. Torniamo alla frontiera che, stranamente, \u00e8 libera e velocissima da attraversare. Ultimo timbro sul passaporto ed eccoci di nuovo a casa. Giornata intensa di persone e di esperienze.<\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n